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[原创]从上帝之鞭到上帝的屁眼
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[原创]从上帝之鞭到上帝的屁眼
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[原创]从上帝之鞭到上帝的屁眼
人类历史上总会有些人因为太过彪悍而成为其他人噩梦般的存在,比如张辽,因为战场上的表现太过出色,江东百姓便会在孩子夜晚啼哭不止时恐吓说张辽要来了,孩童听到张辽之名,便吓得不敢再哭。
只不过张辽尚未被神化或妖魔化,在《水浒传》里同样拥有如此功效的李逵被罗真人解读为“天杀星”转世,目的就是惩罚不争气的人类。
对于李逵这种看不惯但又干不掉、惹不起却又躲不掉的人间噩梦,被欺负到迷茫的人也只能有一个解释:我上辈子一定是做了什么孽,才遭受这样的天谴!
与“天杀星”异曲同工的是“上帝之鞭”,前有匈奴王阿提拉,后有成吉思汗铁木真。
我们常说历史上的中华民族多灾多难,老一辈欧洲人的日子也不好过啊!
好在“上帝之鞭”的活跃期都很短,这或许是因为上帝觉得这样的人过大于功,对鞭策人类进步的意义不大,破坏性倒是极强。
当今世界的主题是和平与发展,顺应和推动这股潮流,“上帝的屁眼”开始打卡上岗。
什么是“上帝的屁眼”?
有这样一类人,他们高高在上睥睨众生,瞧不起一切他人的成就。随着互联网的普及,这类人又被称为“喷子”。
歌手周深的嗓音极有辨识度,这几年也很火,但有一种否定的声音对其打击最深,有人说:“说周深唱成这样,好听是好听,厉害听起来也很厉害,但他如果是个女生,就很普通了。”
可能会有读者一时理解不了这句话的意思,换个说法就是在批评梅兰芳和李玉刚如果是女性,他们的成就就很普通,意思是指这类人在占性别的便宜,好比是一个男人做了变性手术后参加女子举重比赛获得了好成绩。
周深说,这一句是对自己否定是最深的话,否定了自己在音乐上所做的一切努力。
我欣赏不了京剧的美,也欣赏不来梅兰芳和李玉刚的歌喉,但我依然觉得一个男人能唱成这样,一定是经过常人难以忍受的刻苦努力,即便是变了性的男人参加女子举重比赛,你认为这个过程就是简单easy小case吗?
男变性选手参加女子举重比赛,你还可以批评此人胜之不武,但普通人听周深唱歌,看重的不就是他作为一名男性歌喉可以达及的清亮婉转吗?
以女性为参照的批评不能说毫无意义,但总有点为了批评而批评的意思。
不同于“上帝之鞭”的暴力破坏,为了批评而批评却是有积极价值的,作为屁眼,要做的不仅是有眼无珠式的俯视人间,屁眼的另一重要功能就是喷粪。
这就是“上帝的屁眼”之良苦用心,虽然这种鞭策总让人感觉是有眼无珠式地找茬,虽然会让无数优秀的当事人感到委屈和不舒服,但“上帝的屁眼”以其高高在上的姿势关照着人世间,它不针对弱者,从来都是直面那些努力且有所成就的人士,目的就是为了告诉这些人:你以为你很牛?你算个什么东西?你根本入不了“上帝的屁眼”的法眼!
我知道你不是这种人,但请试着以此姿态俯视众生吧!
“乔丹的水平也就那样,如果他是黄种人才叫厉害。”
“苏炳添跑得挺快的,GDP贡献有多少?”
“施瓦辛格算个啥,死肌肉能上战场吗?”
“为什么你能考上大学?还不是因为我说你考不上的激将?”
“莫言要是年轻一点拿诺贝尔奖就牛了。”
“郎朗,不就是会谈钢琴吗,唯手熟尔,他还会什么?”
“哇,这个小孩真聪明!小时了了,大未必佳。”
……
如果你也遭受过这种犀利的批评,不要试图反抗,更不要试图爆菊地说:“你觉得我不行,你来一个行的呗!”只因为作为“上帝的屁眼”,它们有标准答案,它们会说:“我不会做菜,就不能批评厨师的厨艺吗?”
林黛玉有一首名为《问菊》的诗,其中有一句“孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟”,“上帝的屁眼”正如同一朵朵高挂于天的大菊花,就是有那种谁也瞧不上的孤标傲世,上帝的感觉与生俱来,它们批评你的厨艺不行,并不需要成为你的顾客或金主,它们不需要花费分文,它们天生是刀俎和审判者,而你活该是那个受其蔑视乃至攻讦的鱼肉和戴罪立功者,请让它们尖酸的批判转化成自我审视的动力吧。一定是你因为做得不够好,“上帝的屁眼”是不会看错人的,因为它的错就是正确的怕你骄傲的良苦用心。
无论如何,请相信仁慈的上帝,他的屁眼能有什么坏心眼!
(本文完)
根据《人类简史:从动物到上帝》这本书的介绍,人类进化的终极就是自己成为上帝,在这一切到来之前,我们要允许一部分人先成为“上帝的屁眼”,在它们的空洞且犀利的督促下,全人类最终实现共同上帝。
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